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黨的十九大報(bào)告指出，“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，加快生態(tài)文明體制改革顯然成為回應(yīng)如何解決這個(gè)新時(shí)代的新矛盾，實(shí)現(xiàn)“文明民主富強(qiáng)和諧美麗”新目標(biāo)的重要途徑之一。

事實(shí)上，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式成為我國(guó)發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命。但是，我們的這場(chǎng)綠色發(fā)展方式和生活方式變革究竟何去何從，需要看清哪些問(wèn)題?新盛唐集團(tuán)為大家詳細(xì)解讀，希望大家可以參考!

一、綠色發(fā)展理念。

在發(fā)展的過(guò)程中，我們?nèi)〉貌簧俪煽?jī)，但也走過(guò)很多彎路，尤其是在生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡關(guān)系上，曾經(jīng)有過(guò)一些不成熟的觀點(diǎn)，其結(jié)果是生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域面臨很大的挑戰(zhàn)和困境。時(shí)至今日，即便提出了“綠色發(fā)展”的新命題，基于各種主觀和客觀的因素，對(duì)于環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，仍然有著不少爭(zhēng)論。

譬如，有一種普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為，環(huán)境保護(hù)是服從于經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的，從而把環(huán)境與經(jīng)濟(jì)割裂開來(lái)，這樣的觀點(diǎn)其實(shí)與“綠色發(fā)展革命”相去甚遠(yuǎn)，為什么呢?作為一場(chǎng)發(fā)展觀的深刻革命，綠色發(fā)展實(shí)則就是要顛覆這樣的“流行觀點(diǎn)”，實(shí)則是將自然生態(tài)環(huán)境與人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等同起來(lái)，將生態(tài)環(huán)境的保護(hù)納入到發(fā)展的范疇中來(lái)。

發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變是綠色發(fā)展的命題破題后頭等重要的大事，假如提出這個(gè)命題后，我們?nèi)匀煌Ａ粼谛⌒扌⊙a(bǔ)的地步，停留在“環(huán)保影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的短視思維中。那么，這樣的轉(zhuǎn)變是不可能徹底的，也必然會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。只有完全轉(zhuǎn)變我們的發(fā)展理念，用新的思想和理論來(lái)指導(dǎo)我們的綠色發(fā)展實(shí)踐，才足以真正解決“娜拉出走”后的道路選擇問(wèn)題。

二、綠色發(fā)展要兼顧效率與公平的價(jià)值判斷

經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看，綠色發(fā)展意味著，生態(tài)環(huán)境保護(hù)謀求的不僅僅只是效率上的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，而且還有公平正義等社會(huì)效應(yīng)。

按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋，自然生態(tài)是一切生產(chǎn)力的源泉，而在新古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中，自然生態(tài)則是等同于勞動(dòng)力與資本的“自然資本”，一旦失去了這個(gè)源泉或“自然資本”，所有的生產(chǎn)與消費(fèi)都將無(wú)以為繼。就此而言，綠色發(fā)展的確首先要解決效率問(wèn)題，要通過(guò)環(huán)境的規(guī)制手段糾正資源的錯(cuò)配，保護(hù)生產(chǎn)力的發(fā)展之本。

但與此同時(shí)，綠色發(fā)展本身蘊(yùn)含著對(duì)公平的某種內(nèi)在訴求，這是因?yàn)榫G色發(fā)展有別于歷史上其他的發(fā)展理念，是為了追求和滿足人民的美好生活需要。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的目的不是其他，而正是要解決僅追求效率而忽視公平的某種傾向，這種傾向的危害性在于，效率便成為實(shí)現(xiàn)部分人美好生活的手段，而忽略了其他人以及下一代人的需要。綠色發(fā)展作為一場(chǎng)發(fā)展觀的深刻變革，就是要在生態(tài)環(huán)境效益上最大程度滿足絕大多數(shù)人民群眾以及未來(lái)一代人民群眾的發(fā)展權(quán)利和發(fā)展需要，這是環(huán)境保護(hù)的公平正義之處，也是綠色發(fā)展這一命題提出后向何處去的最好詮釋。

三、綠色發(fā)展的理論與實(shí)踐問(wèn)題。

要想實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的目標(biāo)，仍需我們繼續(xù)開展各種理論和實(shí)踐的探索。

其一，綠色發(fā)展意味著，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的體制機(jī)制是有鮮明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征的。一則要借助社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特性來(lái)克服西方自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些弊病，同時(shí)，也要繼續(xù)完善自身的體制機(jī)制。

其二，綠色發(fā)展還意味著，生態(tài)環(huán)境保護(hù)要有中國(guó)自身的解決方案，而不是照搬照抄西方的經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)證明，在很多領(lǐng)域，我們的生態(tài)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題是區(qū)別于西方的，我們的解決辦法也是有別于西方的，甚至是超越西方的。

其三，在全球化的背景下，綠色發(fā)展還要吸收人類文明的優(yōu)秀成果，使之服務(wù)于美麗中國(guó)的建設(shè)目標(biāo)，要善于借助于全球的資源和力量，推動(dòng)早日實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)健康發(fā)展。

總之，中國(guó)已經(jīng)轟轟烈烈地啟動(dòng)了綠色發(fā)展觀念的一場(chǎng)深刻變革，這種發(fā)展觀念的轉(zhuǎn)變，仍需舉國(guó)上下的共同探索和不懈奮斗。

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